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中国就业促进会副会长陈宇发表演讲

    

   陈宇:我来自生产部门,我是人力资源和社会保障部的背景,大家都是来自教育部门,所以我的发言可能会和大家发言的角度不太一样,我认为教育最终是属于上层建筑,他只能够服务于经济基础,“皮之不存,毛将焉附”,所以我认为要研究职业教育,必须研究产业发展,而要研究产业发展,必须研究文明的进步。我们现在处在一个迷茫的时代,不管是在人类,全世界还是在中国,我们可以看到一种强烈的反历史、反理性的科学的思潮,好像人类不知道应该往什么方面前进了,我的基本观点是这样,就是我们人类从属于同一个物种,同种同属,我们都是320万年前非洲森林里面一个人类共同的母亲的后代,那么我们有共同的基因,所以不管你今天是不是承认普遍的人性,共同的价值,但是我们应该具有能够相互利用,可沟通,可预见的理性和非理性,那么最终这个世界上,大多数人会选择大体相同的发展方向,什么叫大体相同的发展方向?就是我们文明演进的道路,为了节约时间,我写了一个稿,人老话多,树老根多,我要自己敞开了讲,可能时间就会不够了。所以我准备把这个稿子念一下,可能和我的幻灯片就不完全一样,人类的历史进程大体上可以看成是文明的进步的进程,而文明的进步是从文明零到文明一,文明二,一名三。

    文明零就是人类的史前时期,这是人类的初生状态,这个时候的人和野兽没有什么区别,但是他们一直努力想把自己和野兽区分开来,这是人类的蒙昧时代,但是在这个时代开始出现了文明的萌芽,这个时代的主要问题是文明没有到来,人类生存的条件及其艰苦,所以的人都漂泊浪迹在一个非常野蛮,一般荒芜的时间,这个时代的人文代表和象征是传说中的神仙历史和远古的神话故事,这个时候的人面临的一切就是生存或者面决,或者人类不得不和及其严酷的自然界进行搏斗,或者被野兽吃掉,或者吃掉野兽,丛林法则是唯一法则,现在有些人把原始社会描绘为人类的黄金时代,说那个时代人人和谐共处,人和自然也和谐共处,人类过着阿凡达式的幸福美好纯洁平等的生活,他完全是忽悠误解,有人在忽悠我们,我们在误解人类文明,那么人类经历的文明一是什么呢?是农耕社会,人类通过初步的分工和职业化,我们从数百万天然植物中找到人类可培育的植物,另一个是我们从数十万天然的动物中找到我们可养殖的动物,我们通过可控制、可管理的几十种农作物和十几种家禽家畜,使自己定居下来,和野兽分开,这个时代是人类的庄园时代,建立了宗法制度,构成了稳定的社会结构,这个时候的人文代表是圣贤,是宗教,至今还在影响我们的耶稣、基督、释迦牟尼、孔夫子和穆罕默德,在几千年的时间内都影响着我们,尽管他们出现前一千年和出现后一千年,人类的生存状态没有任何改变,但是他们极大的抚慰了人类脆弱的心灵,文明一主要面对的问题是什么,文明一面对的问题是贫困和匮乏。低下的生产力远远不能满足人类的需要,人群中的强者,总能够通过强权或者是这种心灵控制、舆论控制使自己处在统治地位,整个社会是金字塔结构,少数人处在金字塔的顶端,多数人在金字塔的下段,尽管宗教信仰能使大多数人在大多数时间安于这种制度安排,但是庄园氏族和部落之间的征战,以及底层奴隶和农奴的起义始终没有停止过。

    人类经历的第二个文明,文明二是一个什么社会呢?是一个工商社会,人类通过大规模的分工和职业化,开始全面征服无生命的物质,首先是煤、石油、天然气,接着是水能、风能、太阳能和核能,同时征服了几乎所有的物质材料。我们上一个文明是征服有生命的物质,这个文明是征服无生命的物质,无生命的物质可比有生命的物质听话的多,所以人类的生产力一下子迸发出来了,这个时代是人类的帝国时代,人类逐渐掌握了使自然界的命运,从而使人类几乎成为仅次于上帝的力量,象征是英雄和科学。从哥白尼、伽利略牛顿开始到瓦特、爱迪生等等,每一位科学英雄的出现,他们都再一个或短或长的时间内迅速改变了人类的命运,我们今天这样飞来飞去,能够电灯、电扇都要得益于这些人。由于亚当斯密概括的市场交换规则和制度的出现,在相当程度上改变了以往人类弱肉强食的丛林法则,你们一定要相信市场规则是人类创造的非常先进的规则,市场规则的核心你要使自己满意,首先要使对方满意,等量交换、等价交换,和等量劳动相交换,逐步实现了供给买卖生产消费的双赢,这种新法则和新制度极大的调动了社会中每一个人的积极性、进取性、创造精神、创新精神,最终使人类创造的财富达到了前所未有的水平,使人类的生产力出现了狂飙式的飞跃,在此基础上,奴隶制的废除不同种族、民族、国家之间平等观念的形成,男女两性的平权和同工同酬的实现,八小时工作制的推行,劳动安全保护和社会保障的实施以及对妇女儿童的保护尊重等等,都使人类文明上了一个大台阶,千万不要认为农业文明比工业文明先进,现在有很多人忽悠我们说最好回到农业文明,但是财富仍然不能满足所有人的需要,尽管人们一直希望能够建立一个纺锤形的新兴的社会结构,但是由于不均衡的权力、机会和能力的驱使,社会经济结构仍然一再的顽强的向贫富悬殊两级分化的哑铃形方向转移,最近有一本书叫《21世纪资本论》也指出了这个趋势,虽然我们希望消除贫富悬殊,但是这个社会始终是两极分化,这个时代面对的主要问题是自然资源的过度消耗和生态环境的不断污染破坏,同时国家和国家、民族和民族不同阶级和阶层的人和人之间日益加剧的不平等,不平等是当前的主要矛盾,这一切使得人类社会的各种形态的争夺对抗和冲突难以遏制,在这个时代甚至发生过人类历史上空前血腥残的世界性帝国战争,这就是第一次和第二次世界大战,人类用热兵器相互屠杀,至今这种危险并没有消除,所以我们现在要讲,我们文明要进一步向前,我们要迎接文明三的到来。

    文明三是什么?是人类的未来社会,亦成云时代或信息时代,历史已经成名人类这种宇宙中、星球上偶然出现的智慧生物,他无法克服自己与生俱来的天性,就是每一个人都追求自身生存发展和幸福的努力,都把自己的这种追求和自己摆脱艰苦繁重的劳作享有更多的物质精神和服务资源相联系,因此以往人类征服和控制自然过程这样的一个努力,始终伴随着对他人的奴役征服和控制,从而导致了人和人,族和族,国家和国家之间的严重分裂对抗和冲突,经历了文明一和文明二的人类,现在应当清楚的认识到,在现代科学技术条件下,人和人的这种对抗争夺和相互征服最终只能导致一个结果,人类的共同毁灭,这也是目前可预见的毁灭人类整体和人类文明的唯一力量,还有一种力量是什么?就是三体,你们看过三体吗?我在这儿不跟你们讨论三体,但是三体现在不能得到证明,能毁灭人类的只有人类自己,所以人类最终只能理性的选择相互让步妥协包容宽容尊重和共存,并在此基础上,转而追求共同征服更为强大的生产力,我们要把自己转向征服新的生产力,这个更为强大的生产力是什么?就是人工智能和人造生命,在可以预见的未来,也就是说在最近20年内,人工智能和人造生命的综合结晶,智能机器人在取代人类在生产制造服务领域的工作,首先是在繁重、抵消、肮脏、不洁、压抑等领域全面代替人类操作,此后智能机器人还将在生产服务、消费和娱乐领域更加自主,更加能动的取代人类劳动,创造性的满足人类不断出现的各种各样的复杂需要,最终在人类生活的各个方面成为人类最理想的仆从、助手和伙伴,从那时开始人类就可以完全超脱的思考自己的生活,如何更符合真正的人性需要,那个时代才是什么人类真正获得自由和解决的时代,从一定意义上说,人类的历史从那个时候才刚刚开始,人类那个时代的人文代表和象征是什么,是自由创科和自由精神,也许我们可以从乔布斯、马云、还有北京798群体身上可能看到那个时代的投影,毫无疑问在未来时代这个世界上的每一个人都将完全摆脱生存压力,使自己的能力、才华和爱好通过自己的自主选择和创造创新得到充分展示,那个时代要解决的主要问题是什么?是完全消除人与人、族与族、国与国之间的对抗争夺确立个性、共性、平等自由效率的新规则,更重要的是处理好人类和智能机器人的关系,人类在奴役和控制智能机器人的基础上达到了人类的和谐,那个时代的人类的价值职业观、生活方式都将发生最根本的变化。

    最后我总结三条,第一今天比过去好,现代社会中绝大多数人的实际生存状态不但远好于原始启蒙时代,而且远好于农业时代,文明一,也远好于文明二的初级阶段,中国来说,今天大多数人的生存状态好于1978年以前,第二未来比今天好。第三人类指数式发展的根源是科学技术的指数增长,科学技术才是人类真正的福音,所以在这样的基础上,我们来考虑如何推动我们的职业教育和职业培训,特别是要把我们现在这种生存性的职业教育,变成创造性的,应变性的,就像刚才陈汉强秘书长讲的,充满了活力,充满的创新精神的那样的一种职业教育,关于职业教育,我准备的内容就比这个上面还要多,但是我估计我那两分钟已经用完了了,我就把幻灯片留给大家,谢谢大家。


台湾木铎学社理事长、财团法人幼儿教育基金会董事长陈汉强发言
教育部教育发展研究中心专家咨询委员会副主任周满生发表演讲
 
 

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