主持人：谢谢。下面有请成都市第十三幼儿园的院长黄萍园长，大家欢迎。 黄萍：尊敬的各位嘉宾、我们幼教的同行们，下午好！ 我是今天最后一位发言者，谢谢大家坚持到现在，我也是来自于幼儿园一线，我们前面许多嘉宾谈到了很多很大的，高大上的问题，我来自幼儿园，因为幼儿教育是基础教育的基础。还有对照我们刚才也谈到了很多移动互联网会改变时代，现在时尚，现代教育现代化的进程。 我今天的主题是“传统在左，现代在右”。可能大家都认识这是我们的传统艺术皮影。请再看一看这是什么？也是皮影，这这是我们幼儿园小朋友自己自制的皮影，这是皮影变脸。 传统与现代看起来是对立的，其实常常是统一的，如何在对立与统一当中兼容并包，这就是我们第十三幼这么多年在幼儿园当中将民间运用在教育实践当中的探索。但实践和探索的深入，我们也产生了许多的困惑在传统和现代之间徘徊。 首先，我们就在思索应该如何处理传统继承和现代变革之间看似对立的关系，现在有新思维、新方法有强烈的新型感，而川西民间艺术有典型的文化，我们关注更多是文化的教育价值和文化的传承，它的教育内容，目标、形式、都显得比较传统。如何处理好传统继承和现代变革之间的矛盾关系，促进幼儿民间艺术教育和现代教育的有机如何？同时我们在思考是解决追求教育价值，还是现代发展的理念问题，教育价值的实现是一个没有捷径的慢过程，过程当中更关注人的主体需求，个性化的发展。而传统文化教育比较注重孩子在自身过程当中的这种慢的过程的体验，我们现代化的教育又比较注重利用现代的教育手段对孩子进行这种培养，重在对孩子发展的整个外显技能性的学习，现代教育当中是追求慢的教育价值，还是快的教育方式。 带着这个问题我们开始了自己的探索，首先我们注重教育目标的融合？主要体现在民间艺术活动过程当中，我们注重关于现代人的品质培养，在实施川西民间艺术教育的过程当中，我们充分的利用传统的资源，以现代教育的理念作为主导，将传统和现代这种教育目标相融合，既坚固了对传统文化的发扬，民族情感的传承，同时注重幼儿动手能力，个性创新意识，环境适应能力等现代人所需要的这种素质培养。幼儿在感受和体验民间文化的同时也发展发展的一百种语言，以及一百种自我表现的方式，促进幼儿在艺术活动当中的情感归属，人际交往，自我学习，以及表达的这种素质和能力。而这些正是现代人所具备的特征。 第二个注重教育的融合，突出幼儿中心。如何向我们川西民间艺术，川剧变脸，剪纸染艺，如何成为幼儿的行动，我们通过解构让艺术走进幼儿，让艺术成为真正幼儿的主人，比如说成人眼里皮影就是传统艺术，而幼儿在自由、轻松欢乐的氛围当中，以自己的兴趣、经验和理解方式，去理解我们的成人文化这个皮影，他们从设计、剪纸、连接、制作、自己操作和表演和同伴一起表演，这些整个活动当中，孩子都是主人，在幼儿的眼里皮影艺术就是游戏，就是玩具。 另外我们在教育观念融合方面，主要是重解读童心，我们去寻求观察的目标，记录幼儿的行为，解决他们的需求，比如说幼儿自制皮影形象的时候，他们带有自我的特征，表演中他们会以自己的经验、体验作为基础，体验角色的情感和态度，借助角色来表现、表达自己的情绪情感。 在注重观念融合的同时，我们还理念指导行为，教师认识到传统教育和现代教育矛盾和统一的时候，他们就理解传统到现代是严格、是继续、而不是割裂、不是断层。 第三个我们所做的就是注重传统教育和形式的融合，在现代生活中去渗透川西民间艺术的元素，同时在民间艺术游戏当中去植入我们的现代理念。川西民间艺术来源于生活，但是最终也应该回归生活，民间艺术更多是成人艺术，只有将他转化为幼儿理解的游戏，才可能激发幼儿参与操纵的情绪，重构内容，就是在川西民间艺术的基础智商，根据幼儿的心理特点进行新的组合和构建。当川西变脸遇到皮影就变成了皮影变脸，当童谣玩起来而不仅仅是唱起来的时候就成了皮影游戏，我们发明创造了一代一代的皮影家，成立了一代又一代的皮影集团。 要实现现代教育和传统文化有机的融合，要做到两个注重：第一个注重就是传统与现代的整合创新，在实践中，我们抓住民间文化欣赏、制作、表演、娱乐核心元素在幼儿活动当中制造了一个一个艺术体验的慢过程，民间艺术在幼儿活动过程当中就获得了游戏的特殊内涵，这样更发展了幼儿现代人所需要的积极品质。我们认为，追求现代重视传统是一种更为恰当的态度，现在对传统不应该是对立，批判、而应该是一种整合，再教育现代化的过程当中，传统民间艺术作为一种精神生活的习性，和民族文化的符号系统，可以恰当的满足传统文化的继承性和连续性的体征，同时满足现代教育人文化归属感的需求。 同时注重教师与幼儿“双主体”的行为，我们更多是对传统文化感性的体验，我们幼儿老师思维方式是感性多于理性，对教育现象的思考更多是流于表象忽视对民间艺术对幼儿发展的更多认识，需要我们对民间艺术的思考，深入民间艺术本身价值的认识。 总之，教育现代化的实现不是一蹴而就的事业，现代交易和传统教育的融合是任重而道远的过程，这个过程当中教师与教师思维的冲突，教师与家长之间理念的项背，民间艺术教育和所期望教育结果的差异，都成为对古老艺术传承给我们带来的充分，这也是我们下一步继续进行探索和研究的问题。 我的介绍就到这里。 |
