刚才我听了毛主任跟薛园长的报告，足球的发展，我很感动。我的孙子在台湾也是足球队的队员，他从幼儿园已经升到小二了，他们还再继续打，每个礼拜天都会去打一次，我也常常去给他们加油，我说如果你打赢了就给你买一个新的足球鞋。幼儿足球运动在台湾发展还是蛮好，幼儿教育的足球人口是越来越多，所以这是一个很好的现象。我们足球运动不是要把它培养选手，而是说这是一个健康的运动，而是培养他们合作、和谐、有礼貌，向这一方面的教育的目标前进。我今天来不是给各位报告台湾的幼儿足球，我是来给各位报告宋庆龄教学法，蒙特梭利教学法、瑞吉欧教学法跟华德福教学法的的比较研究，里面也会谈到运动体育方面的课程的问题。

  我们中国有14亿人口，可是我们没有一个代表中国的叫幼儿教育的教学法、课程模式在用，我们都是用的蒙特梭利，用的瑞吉欧用的华德福。所以我就邀集了两岸的专家学者，我们研发了一个宋庆龄教学法，因为宋庆龄一直非常关心教育、社会福利，她终生都是从事教育工作，所以我们用他的名字来命名，不是说她创作了这个教学法。

  宋庆龄教学法的主要精神是把中华文化融入了教学法，这是其他的几个教学法都没有的，也是我们中国的特色。因为我们中华文化就是一个仁子，忠勇上也说了仁者人也，孟子也说仁也者人也，就是以为人中心的人本文化的教育思想，所以教育目的就是培养孩子仁爱，这是我们的核心思想。

  宋庆龄教学法最主要的精神就是讲创新，跟我们今天的主题是一样的。宋庆龄教学法的名字，宋庆龄的简写英文叫QLS，我们用它三个字，叫QLS教学法，那中文就叫做宋庆龄教学法。

  宋庆龄教学法我们把中华文教，把佛教里面的八识规矩颂认识论的基础，八个知识的来源，五个眼耳鼻舌声，就是蒙特梭利讲的五官，但是我们禅宗里面不止这五个来源，第六识，第七识，第八识。第六是意识，就是心理活动综合中心。第七识阿赖末那识跟第八识阿赖耶识就含藏了万法的种子。这个意思就是我们除了接受知识之外，我们还有创新，有创新，这就是一个有独的想法跟创新的孩子，这是我们教学法主要鼓励的地方，教育就是要培养幼儿的阿赖耶识，一种创新思考的能力。

  佛洛依德说人格的组成分为潜意识的本我，意识的自我。我加了一个云端，就是高层次的超我三个部分，人类的行为他说是潜意识的控制，教育的目的不是压抑本能的冲动，而是要点燃蕴藏在阿赖耶识万法火种里面的火种，也就是要怎么去教育孩子，让他有创新的爆发力。

  在自由的环境当中开出粲烂的火花。所以我们常常说教育不是在桶里面注满一桶水，而是点燃一把火。教育是要把它点燃一把火，不是填压式的灌输很多东西。其他的教学法也都是强调多少个领域等等，我们是领域一样有，可是我们要怎么激发出来。

  所以人生的目的不是在于寻找自我，而是在于创造自己。我们来比较看，蒙特梭利是以儿童为中心，透过有秩序的敏感期，提供一个精心设计的儿童之家的教室，配备有自学功能的蒙氏教具。蒙特梭利是非常强调教具的教学，那个教具的老师要学两三年能够得到那一张证书。所以儿童吸收性的心智，自由学习，各种文化的知识，探索生命的秘密，那个叫做童年之秘。来达到自主的目的，这是蒙特梭利教学法。各位看这个图，都是各种的教具，他用教具来教学的，你看这个都是一样，这些都是用。

  那我们再来看瑞吉欧的核心思想，马拉古吉有一首诗，叫做《不，一百种在哪里》，意思是“不，其实有一百中”，他说但是被偷走了99种，他还是以儿童为中心的教育。教育要重视内在的品质，而不是外在的目标，教育要激发儿童的感觉经验，审美的经验，想象力跟创造力。透过认知情谊跟想象的过程中产生思考，认知跟选择的结果，强调环境是无形的。所以有第三位教师，第三位教师就是环境。让学生长大以后能够过自由民主的生活。所以瑞吉欧的理念把归纳成强调互动与合作的学习，注重主动学习，培养孩子的创造力。我们看看瑞吉欧教学的一些画面，就不详细展开。

  下面再给各位分享华德福，它主张身心灵三位一体，建构人类智慧学，就叫人智学，崇尚头手心合一的全人教育，每一个人都是活生生的有机体，蕴含着物质的身体就是身，教育要提供模仿跟典范的生命体，就是心。教育要发展观察跟敏锐感知的能力，提供图像跟毅力，知觉提就是灵，是身心灵三位一体。个体内在精神跟心灵开始觉醒，要培养抽象思考和独立判断的能力，教育就是给孩子一个迈向自由的教学。

  各位看看这些就是华德福的教学，很重视环境的布置，我们叫做境教，环境的教育，第三位老师。这个是华德福的教学。

  在课程来讲宋庆龄教学法是动态跟有机课程的发展概念，我们包括六大领域，中华文化、运动健康，刚才足球就是在运动健康里面。语文表达、数理逻辑、艺术美学，宋庆龄说让儿童立志做文化的主人、自然的主人、宇宙的主人。文化的主人在台湾我们幼儿园也鼓励读经，这是一本读经的课本，儿童中华文化导读，这是我们台湾威格学校自己编的，编了36册，幼儿园大班开始读第一册，然后就是小一，一直到高三36册全部读完，包括四书五经、弟子规，各种中国名经典的一些精彩的部分，都收纳到这36本读经的课本里面，右边这个图案就是读经的情况。

   宋庆龄说自然的主人，儒家的思想就是要役物而不役于物，就是说要做物质的主人，不是做物质的奴隶。教育的课程不仅要培养学生做有用的人，也要做一个幸福的人。所以宇宙的主人就是扶植精神层面的超我正象思维，使本我跟超我能够和谐对应，行使个人对社会国家的使命感。

   这个是我们的课程，宋庆龄是六个领域。那我们中国的幼儿的课程是五个领域，所以我们多一个是中华文化的特色融入到这个里面去了，跟我们教育部规定的五大领域是一样的，只是多一个中国文化的特色。所以我们主要的目的是要培养孩子们的一种创作思考的能力，他有创思才能够解决问题，遇到问题的时候怎么解决。这个图就是看出我们主要的目的最后是要解决问题。所以这个是我们宋庆龄的课程。

   蒙特梭利是五大领域，这个各位大概都很清楚，这个是蒙特梭利的一个教学的情况，就很快快的泰国。

   然后是瑞吉欧，瑞吉欧是方案课程，方案课程是根据孩子的兴趣，老师跟孩子一起来讨论，讨论以后共同决定一个主题，然后进行教学。所以他的特色他是一个萌发的课程，他是一个多元化视觉艺术表现的课程，是注重同才学习，家长参与，他们重视家长的参与。这是上课的一些情况，照片。

   华德福是六大领域，都是五大或者六大领域，艺术与诗歌、工作与游戏、母语、自然科学跟数学、生活教育、身心灵自由发展的全人格教育，他们重视规律与重复、模仿与典范还有重视境教，第三位老师。我们看看华德福的一些教学情况。

   教学方法，我们宋庆龄教学法的教学方法是强调创作性的思考、到持久性的创新的教学方式。然后五环教学法，就前面那个发现问题、提问、探索到顿悟到解决问题，顿悟是我们佛教禅中的最大特色，这就是中国的佛教思想里面，禅宗的思想，是最有创意的。然后我们也强调静思教学。就是我们应无所住，而生其新，住的意思就是静下来的意思，静下来就能够产生智慧，能够解决问题，引导孩子反思，批判性的思考，让孩子有一种自主性学习，一种脑力激荡的方法。这种宋庆龄教学法在台湾的图片。

   蒙特梭利的教学方式是主要还是前面报告的，是用它的教具来进行教学，而且蒙特梭利的教学是混龄，一个特色不分大中小班的，是混龄的一个教学，是一种自发性主动性的学习，从生活实践中开始学习。瑞吉欧是方案教学，它主要是由师生共同讨论来决定，我们要进行什么样的教学。用不同的语言，比如说就不用说了，用画画的戏剧表演等等表达思想，跟孩子来对谈，父母是孩子学习的一个帮手，老师用开放式的问题，启发孩子的思考，引领孩子进入一个多元的世界。华德福的教学是玩中学，开发艺术才能，创造培育创新的能力，华德福跟蒙特梭利都一样，他的师资要经过他的培训，然后领了证书才可以担任教师。

   宋庆龄特色的第一个，中华文化的骨架，儒道式的内涵，静思教学，是应无所住而生其心，能够产生智慧，顿悟创新的学校、反思批判的思考、自由学习的空间、自主学习、家长跟老师一起共同参与。

   蒙特梭利是以儿童为中心，掌握敏感期的学习良机，丰富而欧特色的蒙氏教具，他是混龄教学，他是不用奖惩制度的，重视智慧和品格的培育。蒙氏师资要经过培训认证制度。

   瑞吉欧是萌发式的课程，问题解决为课程的最终目标，方案教学是瑞吉欧的灵魂，多采多样的视觉艺术，表征系统进行教学，重视文件的记录。

   华德福是重全人的教育，美感教育是华德福教学的核心，非常重视艺术教育。就包括绘画、戏剧等等，亲近自然的教学，也强调到户外的教学，重视想象力创造力的培养，师资也是需要经过培训和认证发证书才可以做合格老师，还重视社区的结合。以上就是简单的报告，跟各位分享。

这个教学法刚刚才推出来，刚才报告的还是一些比较粗糙的东西。我们现在在山东济南的庆林幼儿园，已经准备下面开使用这个教学法来做，同时广西也选择了皇家幼儿园，也要做这个课程的实验。在座如果幼儿园园长、老师，你们园里如果有兴趣要做，要跟我们研究一起来做，非常的欢迎，请跟我联系，我们会共同来研究发展宋庆龄教学法，我们希望宋庆龄教学法能够跟瑞吉欧跟蒙特梭利跟华德福在并架，我们代表是中国特色的幼儿教学法，谢谢各位。

(本文根据会议现场速记整理而成）