重庆师范大学教授，《中国教育报》首席家庭教育专家，国家教育行政学院兼职教授；教育部家长学校建设师资培训专家，中国家庭教育专委会讲座专家赵石屏女士作主题分享
首先感谢大会邀请，很荣幸来到亚洲教育论坛的分论坛。一起探讨中国式现代中国家庭教育体系，包括理论体系、指导服务体系。
今天给大家分享一下我的思考，也是我们中国高等教育学会家庭教育专业委员会的思考。
今年9月全国81所高校作为成员单位的中国高等教育学会家庭教育学专业委员会获得批准正式成立，从2020年开始全国高校聚集，当时是在武汉封城的两周之后，20多个高校在网上集结，成立了高等教育学会申请的家庭教育专业委员会的筹备。经过三年多的艰苦努力，终于把专业委员会申请下来，也就是我们有了家庭教育理论建设的队伍，学科建设首先是队伍。所以这个专业委员会就是我们进行家庭教育专业建设、学科建设、理论建设的一支队伍，没有队伍谈不上后面的。我讲简单一点。为什么要高校来成立专业委员会呢？是因为国家要构建覆盖城乡的家庭教育支持体系，公共服务体系，必须要有专业人才。家庭教育指导的专业人才从何而来？这就是高校的使命。为了国家公共服务体系，高校一定要肩负起这个使命，就是为国家培养家庭教育指导的专业人才。先有队伍，队伍开始集结的时候就已经开始理论建设。
构建家庭教育学科体系的理论支柱是什么？又在当今背景下，给大家思考这个问题。我们要思考什么样的文化哲学思想，能够建立起能够服务国家的公共服务体系，服务亿万家庭教育的指导。所以我们对于自己的文化，尤其是中国几千年的家文化，我们对它是一个什么态度。几千年家文化和现在要构建的现代中国的家庭教育体系，是一个什么关系，我认为我们对自己文化的自信，对我们中国的传统的几千年的家文化的自信，是构建这个体系的基石。所以今天为什么要文化自信，我们为什么可以文化自信，第三就是构建文化自信的基石。
第一，为什么我们需要文化自信？文化广义来讲是指人类生存方式，包括经济的、情感的、价值、关系，也就是人和人社会关系。这种人类的生存方式在一个家庭，一个家庭是浓缩了一个民族的生存方式。也就是说同样是生物的、经济的、情感的。比如中国的民族情感方式，在哪里去寻找情感依赖，人是需要情感支持的，几千年。还有一个立国，中国是家国同构，提到那么高的层次。为什么现在反复强调文化自信？就是我们的教育要不要文化自信？我们的家庭教育，尤其是家庭教育理论用什么文化态度和文化哲学思想来构建这个体系。
为什么要提这个问题呢？就是因为现在我们的社会变迁40多年，多元文化交融，尤其是携带了西方物质发达带来的文化话语权，让我们曾经一度认为我们的文化是比较糟糕的。鸦片战争、被侵略，清朝怎么怎么样。让我们一度认为我们的文化是糟糕的，否定了几千年卓越的民族文化。
改革开放40多年我们物质财富已经大幅度增加，但是我们的文化意识还是有这个痕迹，比如家庭教育文化思想方面，现在看有一些文章提法，不经意地好像觉得自己不配，不如西方。所以有一些标语就是中国式的家庭，中国式的家长。这是带贬义的，在我看来是不自觉的。鸦片战争以来我们一度的落后带来潜意识里面可能对自己文化的否定，所以这一点是我们要重建文化自信的原因，现在人类思想史发展，这里我讲简单一点，就是说理论体系和话语体系基本上是西方的，以西方发达国家为主的话语权。所以我们还在这个过程里面。
即便是以发展中国家为主体，反思现代性带来的问题也是基于西方国家底色。
现在后现代思潮也是西方的，所谓后现代是指对现代的批判。实际上我们现代化还没有完全完成，后现代思潮已经进去了。在家庭教育和学校教育里面感觉是失序的，比如现在老师不敢说某某同学放学的时候你留下一下，不敢。老师叫学生留下来肯定是有什么问题，这是很正常的教育关系。但是现在好多老师不敢，因为我们教育权威已经被大大消减了。甚至有家长潜意识里面觉得教育是买的服务，像快递一样你必须迁就我。
还有就是亲子关系，我们曾经提倡亲子关系就是朋友关系，这也是错的。家庭教育关系权威也是被消减的，带来一系列问题。学校老师不敢教不敢管，家长放低我们的手段，放弃我们教育的权威。但是要知道教育没有权威就没有教育。这也是现在面临的困境。
还有就是科技革命带来的文化反思，现在人类物质大大丰富了之后，带来了一系列的问题。这也是我们现在，如果通过计算来预测的话，人类的家庭的教育的都很成问题。比如以前所谓的计算，以前关系亲兄弟，兄弟如手足，手足是血缘一体的，不可分割的。但是现在社会的特点是可计算，现在提倡亲兄弟明算账。这就是可计算的。我们家庭的人类的情感的依赖，是来自家庭，情感能够计算吗？一旦要计算就没有情感。所以这个也是我们面临的，不光是家庭教育的危机，而且是人类生存的危机。所以能够通过计算来预测的话，那真的就很成问题。
第二我们为什么需要文化自信？中国的文化好多人否定自己文化是因为他真的不了解我们的文化，中国文化最伟大的地方是通过家国同构，成功应对了生存危机，五千年世界上绝无仅有。世界上照统计，先后出现的文明不下几千种甚至上万种，但是大都先后灭掉了。所以一个民族的生存，一个家庭一个个人，中华民族被外族侵略多少次，为什么要侵略？就是资源争夺。中华民族首先最成功应对了这个危机，靠什么去赢得几千年不灭的伟大的文化呢？就是我们文化最具价值的。弱小的动物从不单独生存，人的个体抵抗自然的能力很差，必须依靠神经系统弥补身体其他部分的不足。无论怎样，人都不如其他动物，所以人类必须抱团，一定要依靠群体。这就是达尔文说的弱小动物从不单独行动，人类也是一样。中华民族五千多年，文化没有断绝就是抱团而生。
这一点上中华民族已经非常成功，不光是活下来而且是五年前。中华文明正是在这样一个人类最高智慧点上取得了成功，这一点是怎么也否定不了。
这个是苏州火车站广场上雕塑，是范仲淹。范仲淹为什么能够成为贤人？就是因为他的范式义庄最典型体现中国抱团发展的特点。他的家族，他的儿子一直到民国初年，八百多年。都是为了活族，就是让自己这个家族活下去。几年前对隔代抚养的否定，在文化上显得有一点可笑，才三代人都不能交给爷爷奶奶，范式义庄八百年，中华民族能够存下来就是这个缩影。
第二就是成功应对了人类原始欲望的破坏。17年在成都有一个讲座，就是让教育跑赢危机，这个危机是与生俱来的，带有生物性的。人的原始欲望想拥有更多，是有破坏欲的。看中国包括世界闻名，所有国家制度也好，包括法律都是为了限制人的原始欲望其中的破坏性。人类对人类自己是很清楚。关键是想办法能够控制住人类原始欲望的破坏力。
另外成功凝聚起了中华民族强烈的情感对象，人都是有情感对象的，比如母亲是很强烈的情感对象。我们的文化是将“国”成为高于个人的强烈情感对象，这是非常可贵的。现在有一句话叫天下兴亡匹夫有责，这也是中华文化，尤其遇到外来威胁的时候，这一点是非常成功的。不然不可能五年前，只管自己不行的。
第三，构建现代中国家庭教育理论体系，怎么构建？第一一定要摒除要么西方好我们不好，不能非此即彼，就一定要有全球视野。现在我们需要的不是西方好还是我们好，而是要有全球视野。摒弃西方为中心的现代化，打破以西方为参照的教育模式。我曾经听一个美术教授说，现在我们的美院教学课程体系，包括思想技术，基本上全部西化。那天看一个国画大师的思想，另外点评教授说太可惜了，现在学生学不到这些中国画的很多宝贵的东西，就是理论体系基本上丢了一大半了。这个可以恢复，但是这个问题是存在的。所以我们要有全球文化视野一定要有文化自信，一定要相信我们和各种文化是并列的，你才可能有全球视野。
在全球多样性文化的生态框架下，我们家庭教育的理论体系构架包括教育体系是一样的，必须要有全球的眼光，然后推进中国的现代家庭教育，文化思想的基础。这是高校为主要责任。
重要的是什么呢？我们要找到传统文化与现代中国家庭教育学之间内在的联系，家庭教育有很多稳定的东西，几千年都是不变的。比如家庭，社会怎么变迁家庭一直在的，疫情怎么隔离家庭也是一体的。这种生存方式是非常稳定的，所以一定要在传统的和现代之间找到内在联系。怎么建立？我们现在社会发展需要的情感的价值的、意志的、行为的、认知的中国现代化家庭教育。
然后就是回归文化自信，最近我国这些年文化自信的回归步伐是很大的。很多东西我们都懂要到最古老的里面去寻找。
西方的文化是不是大于我们？马斯洛说人类始终要有一种大于我们的东西作为膜拜和敬畏的东西，西方文化大于我们吗？肯定不。单单在存活下来这5000年，肯定就不是大于我们。中国教育制度来自西方，但是家学不来自西方。
最近习近平主席还有反复强调文化自信的问题，因为文化自信是更基础更广泛更深厚的自信，是更基本更深层更持久的力量，如果我们丢了文化，丢了自己的文化，我们就生活在一片荒乱之中。
第三就是要研究中国家庭教育文化，时间关系。
注重家庭注重家风注重家教，恰恰是今天如何齐家。有三个注重，今天选择什么样的生活方式就是家庭教育的文化回归。民族生存饭碗要端在自己手里，碗里要装自己的粮食。民族生存要依赖自己的文化它的强大生命力，不能靠别人赏饭吃，更不能靠别人赏赐文化。
谢谢大家。
